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小品文选刊

小品文选刊

2026年15期

一本精选全国报刊佳作，荟萃时代精美短文的综合性文摘半月刊，具有思想性、文学性、趣味性。一刊在手，遍览全国报刊精萃小品。

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卷首语 | 初札

卷首语 | 初札

我出身的家庭清贫，但充满暖意；我出生之地文化底蕴不深厚，但大自然却积蓄了足够的能量给予我遐想的空间；我的祖父和父亲早逝，亲人的离去让我过早感觉到人世间的沧桑和无常。大自然的四季轮回，令我们每时每刻都能感受到，让我们明白它们是万古长青的，而人生的四季戛然而止后，我们还看不到人的轮回，只能用心灵去体悟、发现和领会。我渴望着年事已高时能做到“不说人间陈俗事，声声只赞白莲花”，能够在老眼昏花时看到人生
品情 | 时间里的母亲

品情 | 时间里的母亲

我十二三岁时，母亲带着我和弟弟妹妹坐牛车去内蒙古地界的村庄照相。但没有父亲的身影，他是个木匠，总是很忙碌。那是我第一次照相，既好奇又兴奋。十几里的路，走了两个多小时。照相没有我想象的那么有趣，站在用布做成的背景前，三分钟不到就结束了。待同车前去的人都照完相，便开始返程。刚过中午，日头毒辣，我的腹中饥饿，而那头老牛也疲困到了极点，怎么抽打都是四平八稳地走。出发前我们都是打扮过的，如要登台演出一般。其
品情 | 夫妻

品情 | 夫妻

在别人看来，这对夫妻没什么特别。丈夫是小学教师，在小山村算个文化人，喜欢舞文弄墨。妻子生在山里长在山里，跟山里的姑娘一样，没有多少文化，说不上漂亮也说不上不漂亮，身体壮实，大伙说是那种能看能干又能生娃的婆娘。丈夫是丈夫，婚前婚后没有什么区别，常爱一个人独坐屋檐下，远远地看着山那边，久久地出神。妻子是妻子，早出晚归，一个人忙得脚不沾地。丈夫有时也帮妻子做点家务活，有时也会定定地看着妻子，甚至
品情 | 暮色里的秋千

品情 | 暮色里的秋千

晚上7点，残羹剩菜还在桌上，刚学会用调羹的孙儿吃得满头满脸都是菜汤与油渍，而两位年轻的打工人——她的儿子与儿媳，已经仰卧在沙发上，专注地玩起了手机。趁着孙儿有人看管，她出门倒垃圾并取快递，回家时见到这一司空见惯的场景。不知是因为这天过于疲惫，还是天气阴沉，她的心头突然涌起委屈、愤懑、不甘等一系列复杂的情绪。她在餐桌旁站了片刻，没有如往常一样去收拾碗筷，而是盯着孙儿油渍麻花的脸几秒钟。在她身上蛰
品情 | 父亲的力量

品情 | 父亲的力量

父亲瘦小体弱，耿直倔强，处事粗率，身无长技。在我童年的心目中，他似乎在任何一个方面都没有表现出一点值得自豪的本领。与村里那些勤劳能干、善于养家糊口的人相比，我甚至认为他连一个合格的农民都算不上。但是，有一件事却使他成了我心目中真正有力量的象征。一想到这件事，一股力量便从三十多年前的时空中涌了出来，流遍周身。我6岁那年，夏天，大队买了一辆十二马力的手扶拖拉机，这在那个偏僻的山村可是难得一见的新鲜
品情 | 给万物写信

品情 | 给万物写信

我家住在高山垄。虽然人们都这样叫，但高山垄地势并不算高。同村的铁炉下、火麻坑、太冲、大禾界，比它的海拔高多了。高山垄坐落在湘西南的一个小山村，呈畚斗形斜卧下来，背靠无名的自留山，左连寒山冲，右至宝珠石。被矮山冈半包围的，是扇形排开来的池塘与田畴。从我记事起，高山垄这个大院落就是单姓。但我没见过曾祖父。祖父这一辈有三兄弟，他排行老大。入夜，来自后山的风，总在鼾声响起之时敲响每一扇木门。时光从亘古
品相 | 夜晚是个村庄

品相 | 夜晚是个村庄

我住在城市，可有人告诉我：城市里，都是没有月光的人，也是没有真正夜晚的人。这很好理解，在城市，没办法把一夜月光看个囫囵，看一阵漏掉一阵，看一会又分神一会，都是断章取义。有这般断言的，都是见过真正夜晚的人，是全程看着月亮走完一夜路的，也知道哪一窝星会在哪片夜空亮起。吹灭读书灯，一身都是月。对我而言，这很难得，月亮必须爬上前面那栋楼的楼顶，矮一点都不行，歪一点也不行。没有月，屋里也不是漆黑一片
品相 | 一棵树的世界观

品相 | 一棵树的世界观

那天，我在树下仰望深蓝星空，才知晓自己每一步都踩踏着日月星斗。此刻，我们在尘世行走，来自遥远星空的宇宙射线也正在人体内穿行。星移斗转古今更迭竟然如此贴近，只是我们不一定在意。千江有水千江月，万里无云万里天，这句偈语流传甚广。我曾想象过这样的明月夜、碧云天，但更多时候都在为生活和工作琐事奔忙，偶尔闲了下来，却反而茫然无措。午后，带孩子在院里玩。风雨过后的阳光清凉温润，人、动物和植物都在往阳光
品相 | 车窗里的年轮

品相 | 车窗里的年轮

母亲的书页里，夹着一张泛黄的车票。边缘已被岁月磨得茸茸的，像一片薄薄的树叶。票面上，“郑州—乌鲁木齐”的字迹，墨色淡得快要看不见了。母亲用指尖轻轻抚过它，似是回忆：“那年，我就是攥着它，一路向西。” 母亲说，她是坐着绿皮火车来到新疆的。车开得慢。慢到一朵云的影子可以在荒原上陪你走完整个下午。车厢里挤满了人，空气仿佛被体温烘烤成了黏稠的、有重量的东西，沉沉地压在人的头顶。她怀里抱着幼小的我
品相 | 与垃圾作战

品相 | 与垃圾作战

我在中国生活时，“扔垃圾”意味着把垃圾装进塑料袋，带到楼下扔在垃圾桶里即可。垃圾桶有两三种不同的颜色，但好像没人在乎这几个不同颜色垃圾桶用途的区别。到晚上把这一天的生活所产生的垃圾统统拿到楼下扔掉，这样感觉家里是干干净净的，可以睡个好觉。我回到东京之后有一段时间不太习惯的其实不是垃圾分类，而是垃圾回收日的规定。签订租房合同时中介给了我一些当地生活相关的资料，其中一张是关于垃圾回收日的：周一
品相 | 那些年我骗过的签名

品相 | 那些年我骗过的签名

我三年级时第一次干这件事，是被逼的。所有的细节我都记得很清楚。那天语文考试，我做完卷子后专心地在空白处画漫画，突然，我脑袋上面响起班主任的声音：“画得够投入的呀。”我正要把画擦掉，卷子瞬间被她抄了起来。我暗叫一声糟糕。发卷子的时候，班主任让我举着卷子在班里走了一圈。我当时表现得很坚强，既没哭也没服，边走边微笑着问同学：“你看我写错了吗？”“请问你写的是什么？” 此举不但没让我被嘲
品物 | 长在树上的“果冻”

品物 | 长在树上的“果冻”

第一次见薜荔，是在外婆家的屋后。那面老墙上爬满了绿色的藤蔓，斑驳的底被盎然的绿笼盖，风一吹，绿叶活泼泼扭动，跳起了集体舞，整面墙竟生动起来。果子有点狡猾，着青绿的保护色，淡定地掩于枝叶间，粗略一看，很可能发现不了。我只够得着最低处，摘下一个果子，乒乓球般大小，状如馒头，在手心掂掂，挺瓷实，很想咬一口试试什么味道，外婆看穿了我的心思，说不适合这样吃，拿着玩吧，我失望地把它扔在了一边。后来，还是没
品物 | 前洼的大榆树（外一章）

品物 | 前洼的大榆树（外一章）

清晨，五哥发来微信：“前洼的大榆树死了。” 照片是在老家拍的。那棵曾遮天蔽日的大榆树，如今只剩下白花花的躯干，枯枝如杂乱的血管伸向天空，树头焦枯，树皮剥落，躯干裂出一道深可见骨的裂缝。地上的断枝或被羊群踩碎，或被风蚀成末，渐渐消融进黄土。和旁边枝繁叶茂的杨树相比，它裸筋露骨，形如枯槁。爷爷分家时，把大榆树分给了大伯；大伯又将它传给二哥。二哥早年赴银川工作，退休后住在西安带孙女。我们在微信群约
品物 | 含笑花

品物 | 含笑花

一跨出教室门，一转身，我就看见西头那棵高大的含笑树上四五朵白生生的花朵，心头不禁一喜，连忙扭头看东边一样高大的那棵含笑树，也同样开出了花朵。走到楼下，站定在树脚，心里却又陡然生出一丝痛惜：这两排树因为规划建设文化长廊即将被挖掘。中间隔着通道，立着旗杆和升旗台，朝东和朝西各有八株含笑树，都是从矮到高，都是打头的最低矮，像排好了秩序，都是挡边的最高大，非常整齐，像倒置的八字的一撇一捺。再一次凝
品物 | 可以清心也

品物 | 可以清心也

三十年前，我还穿着那身引以为傲的绿军装。战友即将退伍，送我一把紫砂壶，说是家乡特产留作纪念。那一瞬间，手里沉甸甸的，这一收便是三十年光阴的陪伴。壶是暗赭色的，不张扬，却耐看；像秋收后的黄土大地，踏实而温馨；似那本被我翻过无数遍后的书页边缘，柔和光晕里藏着无数次的触碰。指腹轻轻抚过壶身，我能感受到砂质特有的颗粒感与温润。这种感觉，不是玻璃杯或瓷器所表现的冰冷的光滑，而是一种有生命力、自带呼吸的感
品言 | 无边界之思

品言 | 无边界之思

白天忙碌，不停地做事。分内的、分外的，有意义的、无意义的，都无暇分辨，只是做。到了夜半，眼皮沉重，不得不躺下，好像这一天就算是过了。躺下是重要的动作。因为四肢摊开，能感受到被衾，方觉得自己的确还有个实实在在的肉身。这时不禁问，你是谁？为什么来到这个世上？答案纷至沓来，有些拥挤，有些混乱，让人不好确定。因为不好确定，到了后来，就依然不知我是谁，我为何而来。六十岁以前，不问这些，倒
品言 | 闲话稿费

品言 | 闲话稿费

最近一连读到两篇有关作家计较稿费的文章，颇有所感。古人以文章为“经国之大业，不朽之盛事”，不论抒情、言志或载道，诗文的创作都是一种雅事，岂可沾上铜臭，庸俗地去作金钱的计较？这种读书人的风骨，颇见重于我国士大夫的圈子；时至今日，书香与铜臭这个矛盾并未完全调和，且进而演变为一种心里想要而嘴巴不敢说的尴尬。其实这一心理障碍并不难消除，试想，以时间和心血熬出来的作品，既在营利的报刊杂志上发表，就已构成一种
品言 | 别处的风景

品言 | 别处的风景

落日西斜，余晖弥漫天际。每日下班回家，我必经黄河铁桥。岁月流转，寒来暑往。从意气风发的青葱年华，走到鬓染霜华的暮年，这座静卧黄河之畔的百年铁桥，因日日擦肩，朝夕相逢，像空气一样存在，我竟从未刻意驻足停留，因为对其早已熟稔到日复一日的寻常，寻常到近乎熟视无睹，习焉不察。铁桥横亘于滔滔黄河之上，默然伫立，阅尽人间烟火，饱经岁月沧桑。冬日里，它静观着大河东去，浸着清冷静寂；待到堤岸垂柳悄然抽芽，
品言 | 智力为王

品言 | 智力为王

在众生的世界里，谁才是真正的强者呢？老虎是兽中之王，老鹰是空中之王，老鼠是地下之王，人是地面之王。人凭什么为王？人的力量不够大，人的牙齿不够利，人的速度不够快，人的四肢不够强壮，人的眼睛不够犀利，人的皮肤不够结实，人唯一的长处在于智力。智力是另一种力量。如同奔跑是一种力量，如同飞翔是一种力量，如同利齿是一种力量，如同块头是一种力量，如同膂力是一种力量，如同用毒是一种力量，如同伪装是一种力量
品艺 | 春如线

品艺 | 春如线

柳在唐人的诗句里多半是“如烟”的，烟都是浩茫的一片吧，视觉上应该是远观才有这样的效果。我想，柳在文人的视觉里近了，真切见形了，大约在明后吧。在明人的笔下，它是“线”了，那是一种小庭小院的小格局的美。《牡丹亭》里，一处的句子是：“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿”。另一处更直白了：“一丝丝垂杨线。一丢丢榆荚钱。”我就想，那一句“摇漾春如线”里，如线的更多是指柳吧。我喜欢这“春如线”三
品艺 | 略谈学好语文

品艺 | 略谈学好语文

有人认为只要学好数理化就可以了，语文学得好不好没关系。这个看法不对。数理化当然重要，但语文却是学好各门学科的最基本的工具。语文学得好，有较高的阅读写作水平，就有助于学好其他学科，有助于知识的增广和思想的开展。反之，如果语文学得不好，数理化等其他学科也就学不好，常常是一知半解的。就是其他学科学得很好，你要写实验报告，写科研论文，没有一定的语文表达能力也不行。一些文章能够长期传下来，不仅因为它的内容有
品艺 | 阅读是一颗随身携带的火种

品艺 | 阅读是一颗随身携带的火种

我想用几句诗来串联今天的故事，谈一下阅读在我的成长中起到的作用。第一句诗，是李白的“小时不识月，呼作白玉盘”。这是我最早会背的一首诗，是父亲指着天上的月亮说起的。他还讲了嫦娥奔月的故事。于是，月亮从天上的圆盘，变成了充满神话与想象的世界。这份由诗词开启的对宇宙的浪漫想象，像一颗种子，在我心中悄然生根。后来，我读到了屈原的《天问》：“日月安属？列星安陈？”两千余年前的诗人提出的问题，蕴含着对宇宙
品艺 | 心画

品艺 | 心画

真正的画作，究竟描摹的是眼前风物，还是心底山河？世间画师无数，大多执笔对景，落笔复刻所见。齐白石的笔墨，从不拘泥于眼前。他笔下鲜活灵动的鱼虾、朴拙温柔的草木，大多是脱离写生现场后，于方寸宣纸之上，落笔而成的心间图景。他笔下的虾，通透轻盈，须足灵动，浮沉游弋间，自带江湖气韵。晚年的齐白石，几乎不再临水观虾写生。彼时的他久居京城，远离湘潭水乡，身边无浅塘清涧，无戏水游虾。无数传世虾图，皆是纯粹的“
品行 | 秋意初起

品行 | 秋意初起

清晨，湖边有了些许秋的意味，一层薄薄的雾浮在湖面上。远处的山坡上，流岚往湖中泻下，似乎山上的雾像瀑布一样，成为湖中雾的源头。这和夏天时的雾有些不同，夏天的雾是往上走的，尤其是骤雨过后，山林间的雾气蒸腾，向上飘升成为云。秋后的雾则是从山上往下流泻，地气渐冷，山区的昼夜温差大，夜间较为寒冷，入秋后的夜晚，明显感觉风有些凉了，像经过瀑布边似的，挟着湿气和幽凉。晚间只好在屋里或者露台上点一盏微明的灯，
品行 | 凭栏十里芰荷香

品行 | 凭栏十里芰荷香

塘在村西，原是一片野塘，村人引来黄河水，在此做了几个鱼塘养鱼，还收拾了几个大塘，种了几百亩的荷花。现在的农村不仅有美好生活，还有诗意和远方。绿色的荷叶参差铺满了池塘。那叶子，大者如盘，小者如碗，一律向上举着，边缘微微上卷，不肯让一滴露珠溜走。露珠好调皮，在荷叶上待得稳当，它偏偏随风而舞，圆滚滚一颗，在叶心晃荡，阳光一照见，发出晶莹的光，待你看得入迷，它却朝塘里一跃，倏忽不见踪影。花是渐次开
品行 | 泉边听海

品行 | 泉边听海

三十年前，我第一次亲近章丘的墨泉，从此记住了它那喷涌的气势，巨大的声响，黝黑的水色。三十年后再去看，它还是那个样子，水似黑龙，从深不见底的泉孔蹿出，跳跃，翻滚，沿着河道奔腾而去。也许是我在海边居住了多年的缘故，这次再见墨泉，竟然听到了大海的声音。泉水奔突，声若雷鸣，有大海涨潮时的韵律；水花飞溅，撞击池壁，有海浪拍打礁石时闹出的动静。在这泉声中，我仿佛置身于海边，感受到了大海那磅礴的力量。我想，
品行 | 瘦西湖漫笔

品行 | 瘦西湖漫笔

“烟花三月下扬州”。李白笔下的三月，是农历三月，按如今的公历来说，就是4月至5月期间了。此时，春雨缥缈，薄雾轻纱，柳絮如烟，繁花似锦，正是下扬州一游的绝佳时机。瘦西湖作为扬州一张亮闪闪的旅游名片，当然是必游之处。瘦西湖起源于春秋战国时吴王夫差为北霸中原而开挖的邗沟，后来在西汉初年吴王刘濞、南朝竟陵王刘诞扩修的基础上，隋炀帝杨广浚修出隋朝大运河，瘦西湖也随之如初长成的少女。至清代，随着康熙、乾隆
品源 | “洗耳”原非“恭听”

品源 | “洗耳”原非“恭听”

“洗耳”一词本义是表示厌恶听这种话或这种事，借喻不求名利的隐士行为，含贬义。后人引申出的“洗耳恭听”，却表示认真仔细聆听，语义相反，含褒义，为敬辞。 “洗耳”一词出现在皇甫谧所著的《高士传·许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”尧派人去箕山脚下找到许由，请他出山，命他做九州之长。对此，许由十分反感，说道：“这实在是污染了我清白的耳朵，我要去颍水河边洗耳，把耳朵洗干净。”当许由来到颍水
品源 | 为什么神龙见首，不能见尾

品源 | 为什么神龙见首，不能见尾

相信看过武侠片的小朋友们，都对里面的一句台词应该非常熟悉，那就是：神龙见首不见尾。在武侠影视剧中，这句话常用来形容某位武林高手神功盖世，却又行踪神秘。但是大家有没有想过，为什么神龙见首而却不能见尾？这句话最开始真的和武功高强的大侠有关系吗？其实啊，这句话最早是用来表达在进行诗文作品创作时，要追求含蓄多变的美学特质，不能太过于直白。直到后来，这句话才演变为形容一个人的行踪诡秘或言辞闪烁不定，富有
品源 | 走进李清照的夏天

品源 | 走进李清照的夏天

李清照有一种人动佳色、高洁脱俗的无瑕，有一种遗世独立的孤独，有一种以笔唤天的抗争。我们从她的夏日诗词中获得短暂的清净，品味长久的愉悦。少女时代的她活泼、灵动、俏皮。她和小姐妹外出郊游，荡舟，争渡。一首《如梦令》，记录了她豆蔻年华的快乐。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”她泛舟湖上，薄酒添醉，沉迷在这碧水清波、荷塘暮色中。仲夏的夜，船上几位摇摇晃
品源 | 电视剧为什么每集45分钟

品源 | 电视剧为什么每集45分钟

很久以前，一张胶片卷盘大约只能容纳15分钟的内容。由于这一制约，电影或电视剧的长度一般都是15分钟的倍数：短片一般为15或30分钟，故事片一般是90或105分钟，而电视剧一般为45分钟。但如今电影、电视剧使用的则是数字技术，根本不会受这15分钟的制约，为什么电视剧仍然大多是45分钟左右一集呢？这就要说到经济学上的“路径依赖”原理。它指的是：有些事当你做出了第一个选择，那么未来的道路就被
品源 | 一蓑烟雨任平生

品源 | 一蓑烟雨任平生

午后暖阳透过玻璃窗洒在肩头，我沏上一壶热茶，手捧林语堂先生的《苏东坡传》。品读书中跌宕的人生、隽永的诗文，千年前的苏东坡仿佛就在眼前。此刻的他，宛如一位老友，缓缓诉说着过往种种。 “心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 回顾一生，苏东坡印象最深刻的不是高居庙堂的光辉，而是被贬黄州、惠州和儋州的流离岁月。年少时，他凭一篇《刑赏忠厚之至论》在京城声名大噪，从此踏入仕途。由于个

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目录

卷首语 | 初札

卷首语 | 初札

品情 | 时间里的母亲

品情 | 时间里的母亲

品情 | 夫妻

品情 | 夫妻

品情 | 暮色里的秋千

品情 | 暮色里的秋千

品情 | 父亲的力量

品情 | 父亲的力量

品情 | 给万物写信

品情 | 给万物写信

品相 | 夜晚是个村庄

品相 | 夜晚是个村庄

品相 | 一棵树的世界观

品相 | 一棵树的世界观

品相 | 车窗里的年轮

品相 | 车窗里的年轮

品相 | 与垃圾作战

品相 | 与垃圾作战

品相 | 那些年我骗过的签名

品相 | 那些年我骗过的签名

品物 | 长在树上的“果冻”

品物 | 长在树上的“果冻”

品物 | 前洼的大榆树（外一章）

品物 | 前洼的大榆树（外一章）

品物 | 含笑花

品物 | 含笑花

品物 | 可以清心也

品物 | 可以清心也

品言 | 无边界之思

品言 | 无边界之思

品言 | 闲话稿费

品言 | 闲话稿费

品言 | 别处的风景

品言 | 别处的风景

品言 | 智力为王

品言 | 智力为王

品艺 | 春如线

品艺 | 春如线

品艺 | 略谈学好语文

品艺 | 略谈学好语文

品艺 | 阅读是一颗随身携带的火种

品艺 | 阅读是一颗随身携带的火种

品艺 | 心画

品艺 | 心画

品行 | 秋意初起

品行 | 秋意初起

品行 | 凭栏十里芰荷香

品行 | 凭栏十里芰荷香

品行 | 泉边听海

品行 | 泉边听海

品行 | 瘦西湖漫笔

品行 | 瘦西湖漫笔

品源 | “洗耳”原非“恭听”

品源 | “洗耳”原非“恭听”

品源 | 为什么神龙见首，不能见尾

品源 | 为什么神龙见首，不能见尾

品源 | 走进李清照的夏天

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品源 | 电视剧为什么每集45分钟

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品源 | 一蓑烟雨任平生

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