摘 要: 空间是生产力创新发展的基本要素与重要载体, 发展新质生产力具有明确的空间向度。以马克思生产空间理论为基础, 分析新质生产力发展带来的空间变革和空间指向, 具有重要的理论意义。马克思生产空间理论的生成逻辑是建立在历史唯物主义基础上阐释生产空间与生产力、生产关系内在联系, 明确生产空间是生产力、生产关系创新发展的重要维度。新质生产力是先进生产力质态, 其空间变革的现实逻辑既是对与新质生产力相适应的生产关系的反映, 又是对资本主义生产空间的扬弃和超越, 进而构建充分体现社会主义制度优越性的新生产空间格局。在理论与实践相结合的基础上加快培育和发展新质生产力, 应明晰新质生产力构成要素质量跃升的空间导向, 深刻把握生产空间虚实共生的新特征, 推动劳动力要素形成空间集聚效应, 劳动资料要素形成空间拓展效应, 劳动对象要素形成空间延伸效应。
摘 要: 生成式人工智能的迭代更新与广泛应用, 使人的主体性陷入了新的技术困境之中。马克思主体性思想从历史向度阐明了主体性的生成论视域、从实践向度解构了主体性的对象化逻辑、从价值向度确立了主体性的解放论旨归, 为科学审视生成式人工智能与人的主体性关系提供了理论遵循。以马克思主体性思想观照, 生成式人工智能时代人的主体性危机体现为算法裹挟引发的主体认知危机、类人冲击催生的主体伦理危机、技术僭越导致的主体存在危机。为此, 应通过重塑价值坐标, 坚守以人为本的根本立场; 规制工具理性, 建构智能向善的技术伦理; 重构人机关系, 探索协同共生的实践范式, 系统推进人的主体性的复归与发展。
摘 要: 红色记忆作为中国共产党领导人民追求独立解放与实现民族复兴的历史本体见证与集体心智印象, 其赓续与传播离不开人的情感向度的致思与考量。红色历史延续的情感媒介、红色价值内化的情感驱动、红色基因传承的情感赋能等构成了红色记忆赓续与传播的情感逻辑。然而实践中, 红色记忆也面临着文化记忆“泛情绪化”传播的情感弥散挑战、“虚无主义”思潮的情感冲击风险以及“泛工具化”导向的情感异化等诸多问题。为此, 应聚焦人的情感, 从推动人们红色记忆情感理性化生成的主体维度, 建构和丰富红色记忆情感话语体系的内容维度, 优化受众红色记忆情感体验的方式维度, 将红色记忆深度融入人的内心情感与血脉基因, 从而实现新时代红色记忆的有效赓续与广泛传播。
摘 要: 习近平总书记关于树立和践行正确政绩观的重要论述, 立足党和国家事业发展全局, 系统回答了“为谁创造政绩、创造什么样的政绩、怎样创造政绩、怎样评价政绩”等根本性问题, 内涵丰富、逻辑严密。这一重要论述植根于马克思主义理论沃土, 是对马克思主义立场观点方法的创造性运用。其核心要义在于以“坚强党性”为根本政治保证, 以“为民造福”为价值旨归, 以“真抓实干”为实践路径, 以“经得起实践、人民、历史检验”为根本标准, 并依靠科学考核体系与严明纪律责任予以保障。深入把握这一重要论述, 对于引导党员干部在中国式现代化中端正发展观与权力观、创造无愧于时代的业绩, 具有重要的理论价值和现实意义。
摘 要:锤炼党性是党员干部树立和践行正确政绩观的重要前提。在锤炼党性的生动实践中树立和践行正确政绩观,本质上是“强党性”与“创政绩”有效互动、相互转化的过程,二者的辩证协同在树立模范标杆、坚定人民立场、赓续优良传统、端正求是态度、落实真抓实干等方面具有突出价值。确保“十五五”良好开局,如期实现经济社会发展目标,需要党员干部在锤炼党性中以正确政绩观校准前进路标、踏实干事创业。实践中,必须聚焦作风建设,强化严防“四风”隐形变异的工作要求;加强思想教育,锚定“为人民出政绩”的价值取向;健全制度体系,构建锤炼党性的常态化长效化机制;完善策略方法,夯实党员干部从政履职的方法论支撑;推动化风成俗,营造促进优良党风社会延展的良好风尚,有效引导党员干部在锤炼党性中牢固树立和践行正确政绩观,更好地肩负党和国家事业发展的职责与使命。
摘 要: 规划领导力既是把党的领导贯穿规划实施各领域和全过程的集中表现,也是保证党中央重大决策部署贯彻落实的关键政党能力。它根植于科学社会主义“有计划的发展社会生产”的基本原则,锻造于党领导中国式现代化的规划历程,是涵盖规划前瞻能力、规划执行能力与规划调适能力的复合能力体系。中国式现代化进程中党的规划领导力的价值意蕴体现在:战略上,驳斥了“现代化不具备规划性”的命题,提供了以规划理性重塑现代化叙事的可能性;方式上,以规划领导力的治理实践,贡献了政党引领超大规模国家现代化建设的中国方案;价值上,确证了中国式现代化“以人民为中心”发展取向对西方现代化“以资本为中心”发展取向的逻辑超越,从而为推动世界现代化发展进程提供了中国思考与实践回应。
摘 要:文化主体性建构是中国共产党带领中国人民实现精神独立与文化复兴的关键所在。中国共产党建构文化主体性展现出较为清晰的演进图景:新民主主义革命时期在批判性奠基中实现文化觉醒,社会主义革命和建设时期在制度性形塑中探索文化自立,改革开放和社会主义现代化建设新时期在开放性调适中重塑文化自主,新时代以来在范式性创新中迈向文化自信。这一历史进程蕴含着中国共产党建构文化主体性的内在逻辑:马克思主义中国化时代化的理论导引逻辑、中国式现代化的实践驱动逻辑、中华民族精神主动的主体能动逻辑。纵观历史,中国共产党建构文化主体性的基本经验主要包括:坚持主导与多元的辩证整合、坚持传承与开新的协同推进、坚持内生与外源的双向互动。
摘 要: 视觉化传播是智媒时代推动中国共产党形象深入人心的重要方式。这一传播形态以“视觉赋义—视觉动员—视觉说服”为核心作用机理,不仅显著增强了党的形象传播的直观性与感染力,更能在潜移默化中唤起民众的政治情感、凝聚社会价值共识,进而为党的形象的认同建构夯实根基。但视觉化传播在提升信息传递效能的同时,亦面临叙事碎片化、表达泛娱乐化、呈现失真化与跨文化转译偏差等现实困境,对党的形象塑造与传播工作构成全新挑战。为此,亟须从精研视觉符号体系、创新视觉叙事策略、加强视觉生态监督、构建全媒体传播格局等维度协同施策,开创中国共产党形象视觉化传播的新局面。
摘 要: 马克思主义自由观在当代中国的创新发展, 展现为一条从经典“人的解放”理论迈向“人类命运共同体”建构的清晰演进脉络。这一进程内含历史、实践与价值三重统一逻辑: 历史维度上, 实现了从阶级解放、个体发展到文化自觉的阶梯式跃升; 实践维度上, 完成了从理念具象化为全人类共同价值、到制度创新提供全球公共产品、再到主体多元协同共建的系统化展开; 价值维度上, 突破了传统自由观的局限, 实现了从孤立个体到关系性共生、从特定阶级到普遍人类、从人类中心到生命和谐的三重超越。这一理论—实践体系不仅为马克思主义自由观注入了时代生命力, 更为探索超越资本逻辑、实现人的自由全面发展的新文明形态贡献了独特的中国方案与可行的实践路径。
摘 要:机器技术、智能技术的持续发展不仅推动了生产方式的深刻变革,重塑了生产实践的物质形态,更在哲学层面引发了一场围绕人机关系的激烈争论。通过对“机器万能论”“机器换人论”“机器解放论”与“机器服务论”这四种流行理论的系统性批判考察,可以清晰地看到,尽管它们立场各异、诉求不同,却共同遮蔽了一个根本性的理论预设:将机器从塑造它的社会生产关系,特别是资本关系中剥离出来,进行孤立、抽象地解读和讨论,这种“见物不见人”乃至“见物不见关系”的思维方式,正是资产阶级意识形态在机器观上的集中体现。马克思主义人学理论与实践哲学不仅为穿透机器技术表象、把握人机关系的本质提供了科学的理论支撑,而且指明了超越当前人机关系困境的根本出路——它绝不在于反对机器技术本身,更不寄希望于资本的道德自觉,而在于一场深刻的社会关系革命。
摘 要:算法隶属作为马克思所批判的劳动异化在智能时代的新形态,是资本逻辑和技术逻辑深度耦合的产物。其既遵循资本逐利的本性,也得益于算法监控、数据剥削、平台支配等“技术赋能”,在数字空间形成了更为隐蔽的、全面的、精细化的控制体系。算法隶属通过劳动过程黑箱化、劳动产品数据化、技能发展加速化以及就业结构极化等途径,深度统摄了智能时代劳动者的认知、数据、发展等核心内容,由此造成比工业时代更为深远、波及面更广、危害性更大的劳动异化问题。针对上述困境,中国以产业工人队伍建设改革为核心的系统性“赋能”工程,通过政治赋能重塑劳动者主体地位、技术赋能锻造劳动者实质能力、制度赋能保障发展成果共享,探索出一条在社会主义初级阶段逐步摒弃异化、回归劳动者主体性的现实路径,为马克思劳动解放理论注入新的时代内涵与中国智慧。
摘 要: 数字帝国主义是帝国主义在数字时代的最新形态, 亦表征数字资本的技术统治权力。数字帝国主义的技术霸权是技术基础历史嬗变、数字资本权力布展和数字秩序制度性规制相互交融动态演进的产物, 进而形成技术规训—权力控制—制度依附的全球支配体系。技术霸权反映了技术垄断、资本增殖与意识形态控制之间的关系, 技术民族主义规定数字帝国主义国家发展数字技术的基本面向, 数字技术壁垒强化不平等的国际数字分工、从根本上降低相对落后国家实现技术超越的可能, 数字技术规训则形成数字形式的意识形态控制。面对技术领域的霸权主义, 需要推动技术自主创新, 筑牢维护数字主权的基础; 深化全球协作, 树立安全普惠的技术发展理念; 彰显技术的文明意蕴, 建设健康有序的全球技术生态体系。
摘 要: 数字消费已成为驱动数字经济发展的新动能, 而资本逻辑主导下的异化趋势由生产领域延伸到消费领域, 呈现出数字身份认同的符号化、数字消费需求的成瘾化、数字体验方式的娱乐化、数字消费关系的虚拟化等一系列人的主体性异化现实症候, 在一定程度上削弱了人在数字消费中的获得感、幸福感。未来, 超越数字消费中单一“投资于物”的路径依赖, 克服异化、物化、符号化对主体性的解构, 需推动数字资本回归人本导向、引导数智技术实现向善发展、营造健康和谐的数字消费环境并增强自主自觉的数字身份建构, 从而推动数字消费真正朝着“投资于人”的健康方向发展, 实现惠民生与促消费的有机统一。
摘 要:青年身份表达话语作为青年群体建构自我认知、抒发情感诉求和开展社交互动的语言符号,在数字时代的浪潮中发生了深刻而复杂的演变,折射出青年身份表达话语从防御抵抗到建构叙事、从反讽自贬到关怀自爱、从情感慰藉到认同生成的积极转向。值得注意的是,“老己”等话语潜藏着放任不良思潮传播、助推消极情绪生发、遮蔽自我放纵实践等异化症候,易对青年的认知、情感和行为产生负面影响,而资本逐利带来的话语扭曲、风险社会催生的避世心理、话语语义模糊引发的解读偏差,成为话语风险生成的主要原因。为此,应通过提升个体综合素质、加强利益诉求保障、完善数字技术治理等多维路径,引导青年形成正确自我认知和良好社会心态,促进青年健康成长与全面发展。
摘 要: 当代社会出现的“长不大的成人”现象, 折射出部分青年在法定成年与实质自主之间存在的显著张力。这种状态体现为经济生活的半依附性、职业发展的被动适应性以及公共参与的话语权缺失, 本质是青年权利在现实场域中难以充分行使的隐性失权。这一症候的生成是宏观结构性力量、中观制度支持与微观主体建构三者复杂互动的结果, 共同构成了青年迈向完整成年的多重障碍。破解之道在于构建系统性的赋能路径, 通过完善制度支撑以夯实发展基础, 营造友好社会生态以拓展实践空间, 并最终激发青年主体意识的自觉生长与能动实践, 推动其实现从形式成年到实质独立、从被动适应到主动创造的深刻转变。